Bajo el título Magnifica Humanitas, el Papa León XIV presentó su primera carta encíclica, centrada en el impacto de la Inteligencia Artificial (IA) y la técnica en la sociedad contemporánea.
Publicado el 15 de mayo de 2026, el documento se distancia de una mirada meramente técnica para proponer un análisis político y social sobre quién controla hoy la innovación y con qué fines se utiliza.
El texto, estructurado en cinco capítulos, utiliza la efeméride del 135.º aniversario de la Rerum Novarum de León XIII para proponer una actualización de la Doctrina Social de la Iglesia ante el «cambio de época» digital. La fuente original, difundida por la Santa Sede y reseñada por la periodista Isabella Piro, expone una preocupación central: la autonomía de los sistemas algorítmicos y la concentración del conocimiento en manos de pocos actores.
El desplazamiento del poder: de los Estados a los monopolios privados
Una de las implicancias políticas más fuertes de la encíclica es el señalamiento sobre el debilitamiento de los Estados frente a las empresas tecnológicas transnacionales. León XIV advierte que, a diferencia de otras revoluciones industriales impulsadas por el sector público, el motor de la IA es predominantemente privado y elude, en muchos casos, el control democrático.
El Pontífice describe esta situación como una «asimetría epistémica, económica y política» donde pequeños grupos influyentes tienen la capacidad de orientar consumos, informaciones y procesos democráticos en beneficio propio. En este contexto, el documento reclama marcos jurídicos que aseguren una «vigilancia independiente» y que los datos no sean tratados únicamente como propiedad privada, sino como un bien común que debe ser regulado.
Trabajo y vigilancia: la descalificación del operario humano
En términos sociales, el documento analiza la transición laboral no solo desde la pérdida de empleos, sino desde la degradación de la calidad del trabajo. León XIV advierte que la IA, lejos de liberar al hombre, puede ser utilizada para someterlo a una vigilancia automatizada y relegarlo a tareas repetitivas que anulan su capacidad innovadora.
Desde una perspectiva crítica, el texto señala que la eficiencia y el lucro no pueden ser los únicos parámetros de desarrollo. Propone superar el Producto Interno Bruto (PIB) como métrica exclusiva, sugiriendo indicadores que incluyan la reducción de desigualdades y la protección ambiental. Además, vincula la crisis climática con la era digital al recordar el alto consumo de agua y energía que requieren los centros de datos.
Implicancias territoriales: extractivismo y nuevas esclavitudes
El documento pone el foco en las consecuencias territoriales del desarrollo tecnológico, denunciando lo que denomina un «nuevo colonialismo«.
Este fenómeno se manifiesta en dos frentes:
- Extractivismo material: El trabajo forzoso y peligroso de niños y adolescentes en la minería de tierras raras necesarias para componentes electrónicos.
- Extractivismo de datos: El uso de perfiles epidemiológicos y demográficos de poblaciones vulnerables —especialmente en el Sur global— como «materias primas» para entrenar modelos predictivos sin el consentimiento ni beneficio de los involucrados.
La automatización de la guerra y el fin de la «guerra justa»
Finalmente, en el plano de la seguridad internacional, León XIV rechaza la delegación de decisiones letales en sistemas autónomos. El Papa argumenta que ningún algoritmo puede ser un agente moral y advierte que la rapidez de la IA baja el umbral del uso de la fuerza. En este punto, la encíclica hace un llamado drástico a superar la teoría de la «guerra justa«, abogando por un multilateralismo renovado y el desarme de la IA militar.
